Venezuela

Juan González-Pinto Díaz

Bilbao, Spain

Flor Figueroa

Olga Castillo

Santiago Cimadevilla

Angie Torres

Gabu

Santa Cruz de la Sierra, Bolivia

Cristóbal Jurado

Mönchengladbach, Germany

Xavier Adderly

Tandil, Argentina

Elena

Las Palmas de Gran Canaria, Spain

Juan Camilo Rivera López

Bogota, Colombia

Jeremy Anaya Lemonnier

Guanajuato, Mexico

Perdona tus errores pasados, purifica tu karma y comprométete a actuar con bondad y sabiduría.

Meditación del Perdón

Recuperación y Curación

Curación

Aceptación

Bienestar

Budismo

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Sana la culpabilidad con esta poderosa meditación budista. En ella aplicarás los llamados 4 poderes correctores: el refugio, el arrepentimiento, el antídoto y la purificación. Descubre por qué esta práctica es una de las más apreciadas por todos los maestros tibetanos. 

Ejercicio del Autoperdón

 The body and mind relaxes for a minute or two. Breathing deeply and slowly. We have to be careful to adopt a relaxed and arched posture, releasing all the tension in the shoulders, neck, neck, all the facial muscles, letting everything return to its natural state. Letting our breathing return to its natural rhythm. We have a feeling of living in a luminous space, having an eternal body where everything is translucent. The space in front of us invokes the Buddha Shakyamuni, which appears in a majestic way, surrounded by thousands of Bodhisattvas. We also see our masters there. We pray to them from the bottom of our hearts to help us, to bless us, to purify our karma, to eliminate all the distortion. We also invite all the beings of the universe, all in human form, in bodies of light, as witnesses of what is going to happen, the debt that is going to be resolved. The Buddha, the Bodhisattvas, the Masters, emit rays of warm light, of lightning that illuminate our body and our mind. We feel protected, strengthened. We commit ourselves to facing that dark shadow that we drag, to resolve once and for all the pending negative karma. Letting the blessings of the Buddha take us to a moment, to a place in our history, where we have done or said something, dearly or badly to another person, to another being. Letting our mind travel to that moment, to that place, and from the perspective of another person, like a little bird, we experience and see what has happened. All the factors influenced, all the confusion, all the misunderstandings. We see what happened from the outside, gestures, words, actions. We also see the impact that you, us, beings, how you lived it, how you understood it, the damage you perceived. And we see the residue, the negativity that this state and this action produced over time. We wish with all our heart to purify this negative karma. We ask the Buddhas to help us and we embody the being of that time, seeing through their eyes, empathizing, feeling afflictions, the current, the cloud, the confusion. And we see how committed we were, manipulated by so many factors, fear, ignorance, conditioning. And now let us understand more clearly the complexity of the situation, the chaos we lived. We forgive ourselves deeply and at the same time we accept responsibility for what has happened. Somehow I played an important part, something that I can call my contribution. We dislike that episode of our lives. We want to move away from that afflictive state, the sensation that accompanied our body. And of course the damage that it produced to other beings. We commit ourselves to moving away from that state, from that type of action. And now, from now on, no matter what happens, no matter what you say, I will never go back to such a point of committing something like that. And we feel peace. Being transparent in the presence of all, with the support of the Buddha, having accepted and taken responsibility, having committed all our beings to never repeating something like that, we feel peace. We have solved that pending account. We have concluded with that negative cycle. We have eliminated that shadow with the light of wisdom. In the third step, we do not conform with having closed that cycle and purified negativity. We commit ourselves, we wish with all our heart, now to do good. We invoke the Buddhas so that they inspire us in every moment of our lives. To focus, to bring happiness to others, to eliminate their suffering. We commit ourselves to them, particularly to the opposite action that we have committed. In front of the Masters, Buddhists and Bodhisattvas, in front of all beings, I proclaim this commitment. I take this personal vow. From now on I dedicate myself to doing good, particularly emphasizing this action. And I feel joy, joy, the virtue that begins today. I feel the joy of the assembly gathered, the light smile on the face of the Buddha, which now emanates a very special light, a golden light with the nuances of all colors, the rainbow. It fills our body inside and outside, illuminating the voice, the mind and transforming who we are. The ethereal body now is pure light, crystalline, immaculate. We feel joy, joy, a light body. And we commit ourselves from now on to maintain this purity of heart and mind, to be extremely careful in everything we do, say and think, to maintain full attention at every moment and the vigilant attention that takes care of us. We thank all the participants, Buddhists, bodhisattvas, masters and others for their support and attention. And we dedicate the merit of this practice, all the positive karma that I have generated in the past, present and future, for the good of all beings. May all beings accept their divine providence that discovers the source of the other, the infinite potential. May everyone know that they can eliminate all activity, develop virtue and benefit others. We breathe deeply three times. For more information, visit our website paramita.org For more information, visit our website paramita.org

 Tomamos un minuto o dos para relajar el cuerpo, respirando profundo y lento. Tenemos cuidado de adoptar una postura erguida y a la vez relajada, soltando toda la tensión en los hombros, el cuello, la nuca, todos los músculos faciales, dejando que todo retorne a su estado natural. Dejamos que nuestra respiración retorne a su ritmo natural. Tenemos una sensación de habitar un espacio luminoso, tener un cuerpo etéreo donde todo es translúcido. En el espacio delante nuestro invocamos al Buda Shakyamuni que aparece con una forma majestuosa rodeado de miles de bodhisattvas. Vemos allí también a nuestros maestros. Les rogamos a ellos de todo corazón de ayudarnos, bendecirnos para poder purificar el karma, eliminar toda distorsión. Le invitamos también a todos los seres del universo, todos en forma humana, en cuerpos de luz, como testigos de lo que va a transcurrir, la deuda que se va a resolver. Del Buda, de los bodhisattvas, los maestros, emanan rayos de luz cálidos, destellos que iluminan nuestro cuerpo y nuestra mente. Nos sentimos protegidos, fortalecidos. Nos comprometemos a enfrentar esa sombra oscura que arrastramos y resolver una vez por todas el karma negativo pendiente. Dejamos que las bendiciones del Buda nos lleven a un momento, a un lugar de nuestra historia, donde hemos hecho o dicho algo querido o dañado a otra persona, a otro ser. Dejamos que nuestra mente viaje a ese momento, a ese lugar, desde la perspectiva de tercer persona, como un pajarito. Experimentamos, vemos lo que ha transcurrido. Todos los factores influyeron, toda la confusión, todos los males entendidos. Vemos lo que transcurrió desde fuera, gestos, palabras, acciones. Vemos también el impacto que tuvo los otros seres, cómo lo vivieron, cómo lo comprendieron, el daño que percibieron. Y vemos el residuo, la negatividad que ese estado y esa acción produjo con el pasar del tiempo. Deseamos de todo corazón purificar este karma negativo. Pedimos a los Budas que nos ayuden y encarnamos el ser de ese entonces, viendo a través de sus ojos, empatizando, sintiendo las aflicciones, la corriente, la nube, la confusión. Y vemos lo comprometido que estábamos, manipulados por tantos factores, miedo, ignorancia, condicionamiento. Y ahora comprendemos con más claridad la complejidad de la situación, el caos que vivíamos. Nos perdonamos profundamente. Y a la vez aceptamos de todo corazón responsabilidad por lo transcurrido. De alguna manera yo jugué una parte importante. Algo que yo puedo llamar mi contribuyó. Nos disgusta ese episodio de nuestra vida. Nos queremos alejar de ese estado aflictivo, la sensación que acompañaba a nuestro cuerpo. Y por supuesto el daño que produjo a otros seres. Nos comprometemos a alejarnos de ese estado, de ese tipo de acción. De ahora en adelante, pase lo que pase, digan lo que digan, nunca me voy a arrabajar a tal punto de cometer algo semejante. Y sentimos paz. Al ser transparentes en la presencia de todos, con el apoyo del Buda, haber aceptado y tomado responsabilidad, y haber comprometido todo nuestro ser a nunca repetir algo semejante, sentimos paz. Hemos saldado esa cuenta pendiente. Hemos concluido con ese ciclo negativo. Hemos eliminado esa sombra con la luz de la sabiduría. En el tercer paso no nos conformamos con haber cerrado ese ciclo y purificado la negatividad. Nos comprometemos, deseamos de todo corazón ahora hacer el bien. Invocamos a los Budas para que nos inspiren en cada momento de nuestra vida, para enfocarnos, traer felicidad a los demás, eliminar su sufrimiento. Y nos comprometemos a ellos. Particularmente a la acción opuesta a la que hemos cometido. Delante de los maestros, Budas y Bodhisattvas, delante de todos los seres, proclamo este compromiso. Tomo este voto personal. De ahora en adelante me dedico a hacer el bien. Enfatizando particularmente esta acción. Y siento alegría, regocijo la virtud que hoy comienza. Se siente la alegría de la asamblea reunida. La leve sonrisa en el rostro del Buda que ahora emana una luz muy especial. Una luz dorada con los matices de todos los colores del arco iris. Llena nuestro cuerpo por dentro y por fuera. Eliminando la voz, la mente y transformando quienes somos. El cuerpo etéreo ahora es pura luz, cristalina, inmaculada. Sentimos gozo, dicha, un cuerpo liviano. Y nos comprometemos de ahora en adelante de mantener esta pureza de corazón y mente. Tener sumo cuidado en todo lo que hacemos, decimos y pensamos. Mantener la atención plena en cada instante y la atención vigilante que cuida de nosotros. Agradecemos a todos los participantes, Budas, Bodhisattvas, Maestros y demás por su apoyo y atención. Y dedicamos el mérito de esta práctica, todo el karma positivo que he generado en el pasado, presente y en el futuro, para el bien de todos los seres. Que todos los seres acepten su providencia divina. Que descubran la fuente del Gotra, el potencial infinito. Que todos sepan que pueden eliminar toda la actividad, desarrollar virtud y beneficiar a los demás. Respiramos profundo tres veces. Para más información visite nuestra web www.paramita.org