You will practice sending loving-kindness to yourself and others, cultivating compassion and well-being for all beings.

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Cette méditation guidée est une invitation à ouvrir son coeur et partager son amour avec soi, ses proches et les autres. Elle renforce notre pouvoir de compassion et bienveillance ainsi que notre sentiment d'appartenance. 
C'est un entraînement à l'ouverture, à la bienveillance, à commencer vers soi et son enfant intérieur, même si cela peut paraître difficile au début.

Méditation d'amour bienveillant (Lovingkindness)

 Welcome to this guided meditation of benevolent love. It is possible that this meditation arouses a certain number of positive emotions, such as a certain tenderness or warmth, or very negative, such as frustration or a certain disgust, or even anger. We can also not feel anything in particular. There is no good way to feel, or even an obligation to feel. Just try to pay attention and explore with curiosity, benevolence, including for yourself, and without judgment, even for the negative. Just observe and note. Know that you can open your eyes at any time, change your position, or even modify or stop this meditation, if you feel the need to. Start by finding a pleasant position, a position that allows us to be awake and relaxed at the same time. If you are sitting, your back is straight, but not tense or tense. Your shoulders are relaxed, but not slouching. When you feel ready, close your eyes or look down. Turn your attention to your breathing. Feel the natural rhythm of your breathing, without trying to change it. Feel the air coming in and going out. The thoracic cage widens, then falls back. Release the tension brought to your breathing, and now think of a person for whom you feel a lot of tenderness or love. It can be a child, a parent, a companion, a friend, in our present or in the past. It can also be someone you admire, quite simply. Imagine this person in front of you. It can be a vision of this person, or dare to say his name in your mind to bring it into your consciousness. Notice the sensations in your body and the feelings or emotions in your mind towards this person. Tell yourself it was happiness, good health and well-being, by repeating the following sentences or other sentences more suitable for this moment in your mind. Can you be in good health? Can you be happy? Can you live in peace and security? Turn your attention again to the sensations of your body and the emotions in your mind. Notice without judging, with curiosity and kindness. Bring this person back into your mind and repeat the sentences. Can you be in good health? Can you be happy? Can you live in peace and security? Leave the image of this person in the background and call a person you don't know much about, towards whom you don't have a particular or strong feeling in your mind. It can be a baker, a passer-by or anyone else. Send him all our wishes of well-being and kindness. Can you be in good health? Can you be happy? Can you live in peace and security? Observe what it awakens in us, if there is something to notice, of course. Now bring your own image into your mind. Observe the sensations, the emotions arising, without judging, with curiosity and kindness. Now wish for the same wishes of well-being and kindness. Can you be in good health? Can you be happy? Can you live in peace and security? Bring your attention back to the sensations and emotions. There is no particular reaction to have, just an exploration of what can happen here and now. Wish for the same wishes again. Can you be in good health? Can you be happy? Can you live in peace and security? Now allow yourself to include in your consciousness all the people you know or not, met or not, appreciated or not, all the people who live on the same earth as you, who walk, sleep, eat, laugh, cry, and send them to all, to all, including ourselves, all our love, all our kindness. Can we be in good health? Can we be happy? Can we live in peace and security? Observe the sensations and emotions that may arise and let your attention rest there, if possible, if desired. If not, turn to your breathing or the points of contact of your body with the chair and the floor. Return to your breathing, to your rhythm. Feel the presence of your body on this chair, feet on the floor if they are there. Become aware of the sounds around you. Stretch, move if you feel the need. Knowing that compassion and kindness are qualities that are cultivated, above all for yourself and then for others. Knowing that there is no judgment to be had if we do not feel, here, now, this compassion for yourself, for others, or even for a particular person. Note it and allow yourself to return to this meditation if you feel the need, without forcing. Thank you for participating in this practice with me.

 Bienvenue dans cette méditation guidée de l'amour bienveillant. Il est possible que cette méditation éveille un certain nombre d'émotions, positives comme une certaine tendresse ou chaleur, ou bien négatives comme de la frustration ou un certain dégoût, voire de la colère. On peut aussi ne rien ressentir de particulier. Il n'y a pas de bonne façon de ressentir, voire même d'obligation de ressentir. Juste un essai de poser son attention et d'explorer avec curiosité, bienveillance, y compris pour soi-même, et sans jugement, même pour le négatif. Juste observer et noter. Sache que tu peux à tout moment ouvrir les yeux, changer ta position, voire même modifier ou arrêter cette méditation, si tu en ressens le besoin. Commencez par trouver une position agréable, une position qui nous permet d'être réveillé et détendu en même temps. Si tu es assis, le dos est droit, mais pas tendu ou crispé. Les épaules sont relâchées, mais pas avachies. Quand tu te sens prêt, ferme les yeux ou regarde vers le bas. Tournez son attention vers sa respiration. Sentir le rythme naturel de sa respiration, sans chercher à la changer. Sentir l'air entrer et sortir. La cage thoracique s'élargir, puis retomber. Relâchez l'attention portée à sa respiration et pensez maintenant à une personne pour laquelle on éprouve beaucoup de tendresse ou d'amour. Cela peut être un enfant, un parent, un compagnon, un ami, dans notre présent ou dans le passé. Cela peut être aussi quelqu'un qu'on admire, tout simplement. Imaginez cette personne en face de soi. Cela peut être une vision de cette personne, ou j'ose dire son nom dans son esprit pour la mener dans sa conscience. Remarquez les sensations dans son corps et les sentiments ou émotions dans son esprit envers cette personne. Lui c'était bonheur, bonne santé et bien-être, en répétant les phrases suivantes ou d'autres phrases plus adaptées à ce moment dans son esprit. Puis-tu être en bonne santé ? Puis-tu être épanoui ? Puis-tu vivre en paix et en sécurité ? Tournez de nouveau son attention vers les sensations de son corps et les émotions dans son esprit. Remarquez sans juger, avec curiosité et bienveillance. Amenez de nouveau cette personne dans son esprit et lui répétez les phrases. Puis-tu être en bonne santé ? Puis-tu être épanoui ? Puis-tu vivre en paix et en sécurité ? Laissez l'image de cette personne retourner en arrière-plan et appelez une personne qu'on connaît peu, envers qui on n'a pas de sentiment particulier ou fort dans son esprit. Cela peut être un boulanger, un passant croisé ou toute autre personne. Lui envoyez de même tous nos souhaits de bien-être et de bienveillance. Puis-tu être en bonne santé ? Puis-tu être épanoui ? Puis-tu vivre en paix et en sécurité ? Observez ce que cela éveille en nous, s'il y a quelque chose à remarquer bien sûr. Amenez maintenant sa propre image dans son esprit. Observez les sensations, les émotions qui surgissent, sans jugement, avec curiosité, bienveillance. Se souhaitez maintenant les mêmes vœux de bien-être et bienveillance. Puis-je être en bonne santé ? Puis-je être épanoui ? Puis-je vivre en paix et en sécurité ? Amenez de nouveau son attention sur les sensations et les émotions. Il n'y a pas de réaction particulière à avoir, juste une exploration de ce qui peut survenir ici et maintenant. Se souhaitez de nouveau les mêmes vœux. Puis-je être en bonne santé ? Puis-je être épanoui ? Puis-je vivre en paix et en sécurité ? S'autorisez maintenant à inclure dans sa conscience toutes les personnes connues ou non, rencontrées ou non, appréciées ou non. Toutes les personnes qui vivent sur la même terre que soi, qui marchent, dorment, mangent, rient, pleurent. Et leur envoyez à tous, à toutes, y compris à nous-mêmes, tout notre amour, toute notre bienveillance. Puissions-nous être en bonne santé ? Puissions-nous être épanouis ? Puissions-nous vivre en paix et en sécurité ? Observez les sensations et émotions qui peuvent émerger et laissez son attention s'y poser, si c'est possible, si c'est souhaité. Sinon, se tournez vers sa respiration ou les points de contact de son corps avec la chaise et le sol. Retournez à sa respiration, à son rythme. Ressentir la présence de son corps sur cette chaise, des pieds sur le sol s'ils y sont. Redevenir conscient des sens autour de soi. S'étirer, bouger, si l'on ressent le besoin. Savoir que la compassion et la bienveillance sont des qualités qui se cultivent, avant tout pour soi, puis pour les autres. Savoir qu'il n'y a aucun jugement à avoir si on ne ressent pas, ici, maintenant, cette compassion pour soi, pour les autres ou même pour une personne particulière. La noter et s'autoriser à revenir à cette méditation si l'on ressent le besoin, sans forcer. Merci d'avoir participé à cette pratique avec moi.